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  【出自】:第五十九章:“有邦之母,能够深远,是谓深根固柢,永生久视之道。”

  【外明】:指常日俭省,因此可以阔气。又解为行事纯粹方可遍及,俭,同“简”。

  【外明】:天道:天理;好:一再会;还:回报别人。指天可主理公道,善恶终有报应。

  【出自】:第七章:“海誓山盟。寰宇之因此能长且久者,以其不自生也,故能永生。”

  【外明】:余食,即剩饭;赘,即众余;行,古众作形解。比喻遭人厌烦的东西。

  【出自】:第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”

  【出自】:第四十一章:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大乐之。”

  【出自】:第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处大家之所恶,故几于道。”

  【出自】:第二章:“有无相生,难易相成,是非相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。”

  【外明】:谓走一千里途,也是从迈第一步下手的。比喻事宜是从新做起,慢慢举行的。

  【外明】:描摹人尽头争论得失,以小失大,患得患失,无论受到恩宠或受到羞耻都似乎受到惊恐。

  【外明】:描摹颜色既众又杂,因此看不清。比喻事物措综庞杂,不易辨别懂得。

  【外明】:指把思维中的威望观点泯没掉,让我方不迷信托何人的看法,扔掉自作聪慧自认为确切的主观性主张。

  【外明】:春台:美妙的旅逛、参观的地方,比喻极好的生计情况。好象生计正在美满的平安寰宇里。

  【出自】:第十三章:“宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。”

  【外明】:有和无是能够互相转化的。也指冲突两边的对立与转化,阴阳相生的合联。

  【出自】:第五十章:“杀身致命,生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。”

  【出自】:第八十章:“小邦寡民,使有什伯之器而不必,使民重死而不远徙。”