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  怀让禅师说: 修证即不无,污染即不得。 借使说到有修有证,就不行说无;借使说到有污染,就不是真如、法身、涅槃。

  六祖再问: 什么物恁么来? 怀让禅师无言。直到三十一岁,开悟往后,他对待这个题目结果理解了,就去处六祖巨匠通知说:

  怀让禅师解答: 说似一物即不中。 上一次你问我是什么东西,奈何会来? 比较作一物,也就错误了 。

  得了法的怀让禅师,无间陪侍正在六祖巨匠足下,继续到六祖示寂前二年,才脱节曹溪。

  马祖道一禅师初参怀让禅师,也曾留下一段脍炙生齿的公案。当时怀让禅师住正在江西般若寺,有一个青年天天到般若寺的大雄宝殿打坐参禅,怀让禅师大白他是法器,于是很眷注地问道: 大德!你正在这里做什么呢?

  悟道的禅师,他们的心理有工夫把存亡看得很淡;不过,心照不宣,心心相通,那是他们很正在乎、很介意的事。因而,有一首诗说: 半亩方塘一鉴开,天光云影共踌躇,问渠那得清如许?为有源流活水来。 心即是咱们的道之源、悟之本,即是参禅流不尽的活水;你悟道了,正如水源永世流之不尽。

  怀让禅师答道: 学心地窍门,就像播种,我为你批注法要,就像天降甘露,只等缘分和合,就能睹道。

  怀让僧人已经住过南岳二十四年,跟青原行思禅师比起来,应当算是晚几年的子弟,不过自后有人尊称他们同是第七祖,以至正在禅宗的宗谱里,怀让禅师又胜过青原。他的法嗣马祖道一禅师,可能说最为优异,他承袭了怀让禅师 闲居心是道 的道统。怀让禅师初谒六祖巨匠时,六祖说,西天竺的般若众罗已经预记 汝足下出一马驹,踏杀宇宙人 ,指的即是马祖道一禅师。

  六祖巨匠说: 这个不污染,是诸佛所护念,你依然如是,我也如是 于是,当下教学密意,也传法给怀让禅师。

  怀让禅师,是金州人士,俗姓杜,二十三岁的工夫,到河南的嵩山拜睹慧安禅师。

  青年大惊,结果息下自大的心,即刻敬爱地发迹顶礼问道: 那要奈何样才对呢?

  怀让禅师不得已,就拿一块砖头,正在青年座旁每天推磨,进程众日,青年结果好奇地问道: 请问你每天正在这里做什么?

  怀让禅师万分和蔼地说道: 譬如赶一辆牛车,如若牛车不进,是应当打车子呢?如故打牛呢?